وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على الجملة الاسمية التي قبلها وتعرب مثلها . و « هم » ضمير الغائبين المنفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يحزنون : تعرب إعراب « يقصون » والجملة الفعلية « يحزنون » في محل رفع خبر « هم » . * * لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ : هذا القول الكريم هو نهاية الآية الكريمة الثانية والثلاثين وقد حذف مفعول « يعلمون » اختصارا . المعنى : يعلمون متطلبات الحياة ونهضتها . وكرّر حذف خبر الفعل نفسه في الآية الكريمة الثالثة والثلاثين في قوله جلّت قدرته : « ما لا تَعْلَمُونَ » التقدير : ما لا تعلمون أنّه حق فتكون « أنّ » مع اسمها وخبرها قد سدت مسدّ مفعولي « تعلمون » . * * إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ : المعنى : إن يأتينكم رسل من جنسكم فاتبعوهم وأطيعوهم . . وبعد حذف المضاف « جنس » اختصارا أوصل حرف الجر « من » بضمير المخاطبين . . فصار : منكم . * * فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ : في هذا القول الكريم حذف مفعولا الفعلين « اتّقى » و « أصلح » المتعديين إلى مفعولين التقدير : فمن اتّقى اللّه أي خاف عقاب اللّه أو بمعنى فمن اتّقى المعاصي أي تجنّبها وأصلح عمله وحاله باتباع الرسل . وقد جاء الفعلان « اتّقى » و « أصلح » في حالة الإفراد مراعاة للفظ « من » وجاء الضمير « هم » والفعل « يحزنون » بصيغة الجمع مراعاة لمعنى « من » لأنّ « من » مفردة لفظا ومجموعة معنى . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 36 ] وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 36 ) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا : الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كذبوا : الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات جار ومجرور متعلق بكذبوا و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها : الجملة الفعلية لا محل لها لأنها معطوفة على صلة الموصول « كذبوا » وتعرب مثلها . عنها : جار ومجرور متعلق باستكبروا . أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول « الذين » أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان والكاف حرف خطاب . أصحاب : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . مرفوع